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 独木鸟商业写作系列 | 打磨文字,精耕作品

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千年历史玉文化

藏在美丽背后的寓意


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悠悠历史,绚烂星芒

这是华夏民族数千年来的财富


漫漫历史长河中

无数事物起起伏伏出现又消失

玉石文化却被一直传承了下来


在遥远的过去

自然造就的神奇美玉

被视为具有通天之效的天地之精

被人们寄托了诸多寓意


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英国科学史专家

李士霍夫博士曾说

“不懂得玉,便不懂得中国文化

翡翠是中国玉文化的重要部分

折射出中国文化艺术的多彩和包容”


今天就让我们走进那千年历史玉文化

探寻藏在美丽背后的寓意


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1、神之象征


玉是华夏祖先信奉的图腾载体

被认为有通神通灵之能


早在《拾遗记》中

就有神话记载记载

皇娥飘流西海之滨

遇太白之精,刻玉为鸩

后生少昊,称号“穷桑氏”

玉鸟便为华夏较早的图腾


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玉与神的结缘

也造就了象形文字的雏形

6500年前的红山先祖

就用玉器形状、位置和排列组合

创造了象形文字基本码

后来成为夏商时期的甲骨文、金文石鼓文


玉石界有句话

“远古之玉、北有红山,南有良渚”

红山先人以玉通神,良渚先人以玉传世

说的便是如此


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古人相信人死只是肉体

而玉能守护灵魂

最为人熟知的便是《红楼梦》中通灵宝玉


而时至今日

送玉也一直寄托着美好的祝福


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2、权之代言


“玉入其国则为国之重器,

玉入其家则为传世之宝”


秦王甚至愿以15城换和氏璧

为何如此?

因为玉曾代表天地四方和人间帝王

古文中玉无一点,和王同字


天地人三通,与“王”之连贯

造字寓意,绝非偶然


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殷商国王武丁的王后妇好

墓中更是有无数玉器、玉龙玉凤

均为战功卓越之赏赐

可见从殷商开始

玉器就代表至高无上的王权


以至后来

春秋战国有“六端”使用规定

不同地位的人使用不同玉器

“王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭

伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧 ”

秦朝之后以玉为玺

唐代明确官员玉带制度


因此玉制品在古代看做是

显示等级、身份、地位的重要象征

是维系礼制的重要部分与权力代言


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3、德之楷模


以玉比德是中华文化的精髓


《拾遗记》中说

“有石磷之玉,号曰夜明,

以暗投水,浮而不灭”

用来比喻神农圣德

天地为贤人圣德所感,乃至玉石显灵


圣人孔子对玉的精神更是推崇

“谦谦君子,温润如玉”

“君子无故,玉不去身”

其后更是演绎出了玉有五德、九德、十一德


玉器本身“温而不透,润而坚硬”

符合儒家文化中庸和外圆内方的特性

因此成为国人的精神象征


“宁为玉碎,不为瓦全”

“化干戈为玉帛”

无一不寄托着德之美丽


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4、富之代表


玉乃天然,美丽稀少

又有诸多寓意,是权力象征

于是成为了古代为数不多的奢侈品

因此也是富裕阶层竞相占有的财富


《红楼梦》中“护官符”说

“贾不假,白玉为堂金做马”

“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”

足以见得玉之奢侈


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翡翠作为玉的一种

明中期步入历史舞台

乾隆推崇后便一路看涨

权贵争相追捧


慈禧更是无所不用翡翠

喝茶有翡翠盖碗,吃饭有翡翠玉筷

把玩着翡翠白菜,头戴翡翠簪,耳缀翡翠坠


到了1930年代

杜月笙以4万银元买翡翠手镯

而那时鲁迅在北京的一套四合院

不过3000银元


可见玉器在中国文化中

一直是富贵至极的代表


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8000年玉文化史是气势恢宏的篇章

它与源远流长的中华文化紧密的交融


神的灵性,权的威严

德的美丽,富的繁荣

玉石寄托着无数前人的内心和精神向往

影响着世世代代的典章制度

文人迁客笔下的恢弘巨作


这便是千年历史玉文化

藏在美丽背后更为深远的寓意




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策划:“独木鸟”

作者:小超


2019年12月4日

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愿一生以梦为马,能一人独木成林